العيني
27
البناية شرح الهداية
فينفرد في الباقي كالمسبوق ، إلا أنه لا يقرأ في الأصح لأنه مقتد تحريمة لا فعلا ، والفرض صار مؤدى فيتركها احتياطا بخلاف المسبوق ؛ لأنه أدرك القراءة نافلة فلم يتأد الفرض ، فكأن الإتيان أولى .
العيني
27
البناية شرح الهداية
فينفرد في الباقي كالمسبوق ، إلا أنه لا يقرأ في الأصح لأنه مقتد تحريمة لا فعلا ، والفرض صار مؤدى فيتركها احتياطا بخلاف المسبوق ؛ لأنه أدرك القراءة نافلة فلم يتأد الفرض ، فكأن الإتيان أولى .